Борис Владимирович

БОРИС ВЛАДИМИРОВИЧ — князь ростовский, любимый сын киевского князя Владимира Святославича от болгарки. Отец вначале посадил Б. В. княжить на Волыни (по-видимому, после бегства Всеволода Владимировича в Скандинавию), но затем вывел его оттуда, опасаясь гнева Святополка Ярополчича. Между 987 и 989 гг. получил в удел Ростов. В 1015 г., отправленный отцом навстречу печенегам, подходившим к Киеву, но не встретив их, Б. В. стал лагерем на р. Альта. Здесь он получил известие о смерти отца и о восшествии на престол Святополка Ярополчича, своего сводного брата. Воеводы Б. В. советовали ему идти на Киев и овладеть престолом, но тот, не желая усобицы с братом, отверг это предложение. Тогда все покинули его и поспешили в Киев. К тому времени Святополк послал к брату гонца с уверениями в любви и обещаниями новых владений. Одновременно в Вышгороде он потребовал от местных вельмож убить брата. Вызвались на убийство некто Путша, Талец, Елович и Ляшко. Нашлись и доброхоты, сообщившие Б. В. о намерении нового великого князя. Но Б. В. не поверил, надеясь на доброту брата. Ночью убийцы прокрались к шатру Б., ворвались туда и копьями пронзили спящего князя и его верного слугу Георгия. Завернув тело в ткань, убийцы привезли его Святополку. Тот, увидев, что Б. В. еще дышал, приказал двоим стоявшим рядом варягам-телохранителям добить раненого. Один из них ударом меча в сердце умертвил Б. В. Случилось это 24 июля. Тело его было положено в храме св. Василия в Вышгороде. Летописи оставили описание Б. В.: «Телом бяше красен и высок, лицем смугл, плеча высоце, в чреслах тонок, очима добр и весел; брада мала и ус, млад бо бе еще,... на ратех храбор, в советах мудр, и благодать Божия цветяше на нем». 2 мая 1072 г. мощи его и его брата Глеба были перезахоронены великим князем Изяславом Ярославичем во вновь сооруженной церкви. Тогда же Б. В. и Глеб были причислены Русской православной церковью к лику святых. Память Б. чтится 2 мая и 24 июля. Великий князь Владимир Мономах велел в 3-й раз перезахоронить мощи святых братьев в новую церковь. По его приказу серебряную раку с их мощами украсили золотом, хрусталем и столь искусной резьбой, что, по словам летописца, даже греки дивились ее богатству и красоте. Из самых отдаленных областей Киевской Руси собрались тогда в Вышгороде князья, духовенство, воеводы, бояре; огромное количество простых людей теснилось на улицах: всякому хотелось прикоснуться к покойному, и Владимир Мономах, чтобы очистить дорогу для клироса, велел бросать в толпу народа ткани, одежды, драгоценные меха и монеты.

Литература:

Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1916.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988.

Московский летописный свод конца XV в. // ПСРЛ. Т. XXV. М.—Л., 1949.

Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X— нач. XII вв. М., 1977.

Родословная Российская книга кн. П. В. Долгорукова. В 4 томах. СПб., 1854—1858.

Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. М., 1915.

Словарь исторический о снятых, прославленных в Российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия местно чтимых. СПб., 1836.

Хмыров М. Д. Алфавитно-справочный перечень удельных князей русских... СПб., 1871. Ч. 1.