Раиса (Синкевич)

Матушка Раиса, – в миру Дарья Иосифовна Синкевич, – происходила из крестьянской семьи местечка Иванова Кобранского уезда Гродненской губернии. Монашество она приняла в Сычевке Смоленской губернии в 1917 году. Через 9 лет в 1926 году ее возвели в сан игумении Серафимовского монастыря. К этому времени монастырь, в котором она постригалась был упразднен и она вместе с несколькими монахинями жила в Сычевке при кладбищенской церкви. При этом храме она официально числилась псаломщицей.

14 января 1927 года ее арестовали. Она проходила по одному делу вместе со сщмч. Иларионом (Бельским), еп. Поречским, как участница контрреволюционной монархической группировки.

По своей простоте она была обманута авантюристами, «алтайскими самозванцами», которые выдавали себя за великих князей, членов царской фамилии.

В обвинительном заключении об этом говорилось следующее:«Будучи убежденной монархисткой, вступила в контрреволюционную монархическую организацию. В 1925 г., возвращаясь из г. Великий Устюг от епископа Иринарха, Раиса Синкевич проезжала в Вятке на вокзале встретила обвиняемых, членов контрреволюционной группировки, Шитова, Ковшикова и Ковшикову-Малюгину-Чеснокову. В частном разговоре, убедившись, что она духовного звания, они заявили, что являются «бывшими людьми» (княжеского рода) и, измученные, скитаются по России, скрываясь от большевиков. Синкевич Раиса отнеслась к ним, по ее словам, как к бедным людям, пригласила их к себе в г. Сычевку «пожить и отдохнуть, т. к. ее квартира находится при кладбище, и им у нее будет лучше скрываться от преследований». По приезде в Сычевку Раиса Синкевич поселила Ковшикова и Ковшикову-Малюгину-Чеснокову у себя на квартире. В контрреволюционных целях они не отрицали ходившие о них провокационные слухи о том, что они – особы великокняжеского рода Романовых. С помощью члена церковного совета Ползунова и диакона Коробова она достала фиктивные чистые документы, чтобы Шитов, Ковшиков, Ковшикова-Малюгина-Чеснокова и Шангина могли эмигрировать за границу. Налаживая связь между членами контрреволюционной организации и рекламируя контрреволюционных авантюристов, Раиса Синкевич представила их членам церковного совета купцам Костылеву и Уткину, приходила с ними к архимандриту Кириллу Сычеву и др., спрашивая у них совета, как ей быть с этими «бывшими людьми». Раиса Синкевич присутствовала на банкете (конспиративном совещании) у Костылева, на квартире которого остановился Шитов, где пили за восстановление монархии. Раиса Синкевич совместно с Шитовым и Ковшиковой-Малюгиной-Чесноковой ходила в бывший Казанский монастырь, где представила таковых игумену Серафиму Себекину. По рекомендации Раисы Синкевич, боясь держать Шитова и Ковшиковых у себя, Сычев и Костылев возили таковых в дер. Ходыкино к трем сестрам – келейным монашкам, у коих те прожили некоторое время и которые собирали для них материальную помощь. По протекции Раисы Синкевич монашка Фомина опять отвезла их в Казанский монастырь к игумену Серафиму Себекину, где они прожили несколько дней. В 1926 г. во время приезда в г. Сычевку на церковную службу епископ Вяземский Венедикт (Алентов) был поставлен в известность о том, что Раиса Синкевич скрывает у себя каких-то «бывших людей». В этом же году Раиса Синкевич специально выезжала в г. Вязьму к епископу Венедикту, где спрашивала, как ей быть с ее «гостями», кои говорят, что они великокняжеского рода, на что епископ Венедикт ответил, что их не стоит держать в Сычевке. С аналогичным вопросом в том же 1926 г. Синкевич была у епископа Смоленского Илариона (Бельского), который ей определенного совета не дал. В 1926 г. Раиса Синкевич пригласила к себе в церковный хор регентом и певчим бывшего полицейского Корнева Сергея Николаевича (который внешне был похож на царя Николая II) и поселила его у Уткина, а его дочь Александру – у себя на квартире, учила ее рукоделию. Принимая у себя «бывших людей», Раиса Синкевич, надеясь на скорое падение Советской власти и восстановление монархии, хотела создать себе в будущем выгодное положение <... – Э. С.>. По рекомендации Раисы Синкевич, в апреле 1926 г. Ковшиков, боясь больше оставаться в пределах Сычевского уезда, совместно с Ковшиковой-Чесноковой-Малюгиной выехал на жительство в г. Ржев. Там по рекомендации Раисы Синкевич они остановились на квартире Цибиных, откуда периодически наезжали в Сычевку к Раисе Синкевич. В 1926 г. Ковшиковы венчались в церкви Покрова у священника Смирнова А. Ф., а в сентябре 1927 г. у них родился ребенок. Осенью 1926 г. Ковшиковы из Ржева письменно обращались к Синкевич Раисе с просьбой об оказании им материальной помощи, и Раиса Синкевич первый раз посылала Корнева с различными продуктами, а второй раз, через него же, посылала 40 руб. для Ковшиковых <... – Э. С.>».

Во время следствия по этому делу матушка Раиса находилась в доме предварительного заключения № 2 в г. Смоленске.

Приговорили ее к высшей мере наказания – расстрелу. Место и время исполнения приговора неизвестно.

Э. А. Стороженко